짐을 맡긴다는 것 : 시편 55편 22절 (배신, 붙드심, 기도)

기도하면 정말 해결이 될까요? 솔직히 저도 평온한 상태이거나 해결의 여지가 조금이라도 있을때는 말씀도 전부 은혜롭고 참고 기도하며 견디면 된다고 생각했습니다. 빚 독촉 전화가 오고, 가족이 뿔뿔이 흩어질 상황에서 "하나님께 맡기라"는 말씀이 귀에 들릴 리 없었습니다. 그러면 이와 같은 말씀들은 다 평온한 사람들을 위한 말씀인가도 생각했었습니다. 참 아이러니 하죠 사람은 극한 상황에 도달하면 이성적으로 판단하기가 쉽지 않다는 사실을 경험했습니다. 시편 55편 22절 역시 짐을 하나님께 맡기라고 합니다. 그리고 의인의 요동함을 영원히 허락치 않으신다고 하십니다. 참 어려운 말입니다. 이제부터 저와 함께 풀어보시죠

다윗의 배신, 그리고 제 상황

시편 55편의 배경을 알고 나서 조금 달리 보였습니다. 이 시는 다윗이 단순히 힘들어서 쓴 글이 아닙니다. 성경 주석가 W. A. VanGemeren은 이 시편이 압살롬과 아히도벧의 반역(反逆) 사건을 배경으로 한다고 설명합니다. 여기서 반역이란 단순한 정치적 쿠데타가 아닙니다. 다윗이 신뢰하던 가장 가까운 사람들이 등을 돌린 것입니다. 외부의 적이 아니라, 함께 밥 먹던 사람의 배신입니다.

저도 인생에서 가장 힘든 시간을 지나면서, 사람에게 조언을 구하러 간 적이 있습니다. 그런데 솔직히 말씀드리면, 이야기를 마치고 돌아올 때마다 후련함보다는 오히려 더 깊은 답답함이 남았습니다. 본인들에게는 직접적인 일이 아니니 상대는 "이렇게 해보는 건 어때요?"라는 말 외에 해줄 수 있는 게 없었고, 저는 그저 푸념을 한 것밖에 안 된다는 찝찝함을 안고 돌아왔습니다.

다윗 역시 그랬을 겁니다. 아무도 실질적으로 도와줄 수 없는 자리, 두려움과 배신의 아픔과 앞을 알 수 없는 막막함이 동시에 밀려오는 그 자리에서 이 시를 썼습니다. 그 상황이 너무 낯설지 않아서, 오히려 이 말씀이 처음으로 제게 닿았습니다.

요약: 시편 55편은 평온할 때 쓴 말씀이 아니라, 배신과 붕괴 직전의 극한 상황에서 나온 고백이다.

 

"짐을 맡기라"는 말의 진짜 의미

22절의 핵심 단어인 "예하브카(יְהָבְךָ)"는 히브리어 동사 "야하브(יָהַב)", 즉 '주다'에서 파생된 명사입니다. 여기서 예하브카란 단순히 무거운 물건이 아니라, "네게 주어진 것", 즉 내 몫으로 떨어진 상황 전체를 가리킵니다. 칼빈(Calvin)을 비롯한 여러 주석가들이 이것을 '염려' 혹은 '근심'으로 풀이하는 이유가 여기 있습니다.

그러니까 "짐을 맡기라"는 말은 "없는 척해라"나 "그냥 잊어버려라"가 아닙니다. 빚 독촉이 오는 현실을 부정하라는 말이 아닙니다. 제가 이 말씀을 붙들면서 조금씩 이해하게 된 것은, 맡긴다는 것이 문제를 바라보는 나의 위치를 바꾸는 행위라는 점이었습니다. 내가 이 문제의 최종 책임자이자 해결사라는 자리에서 내려오는 것, 그것이 맡김의 실체라는 겁니다.

각종 고지서가 쌓이고 어디서부터 손을 대야 할지 모르는 상황에서 저는 처음에 이 말씀이 너무 종교적으로 들렸습니다. "그래서 어쩌라고?"라는 생각이 먼저 올라왔습니다. 그런데 지금은 조금 다르게 봅니다. 맡기는 것은 아무것도 안 하는 것이 아니라, 내가 할 수 있는 것은 하되, 내가 통제할 수 없는 결과에 대한 집착을 하나님께 건네는 것이라는 게 제 경험상 가장 맞는 설명인 것 같습니다.

요약: "짐을 맡기라"는 현실 도피가 아니라, 내가 모든 것의 해결사라는 자리에서 내려오는 믿음의 행위다.

 

문제가 아닌 나를 붙드시는 하나님

이 말씀에서 제가 가장 오래 멈췄던 부분은 "그가 너를 붙드시고"라는 구절입니다. 여기서 "붙드시고"에 해당하는 히브리어 원어는 "쿨(כּוּל)"입니다. 쿨이란 원래 '기르다', '먹을 것을 공급하다'라는 뜻으로, 창세기 47장 12절과 50장 21절에서 요셉이 아버지와 형제들을 먹이고 돌본 것을 묘사할 때도 같은 단어가 쓰입니다. 즉, 단순히 손을 잡아주는 이미지가 아니라 필요한 모든 것을 채워주는 부양의 의미가 담겨 있습니다.

저는 이 부분을 읽으면서 "하나님께 맡기면 문제가 해결된다"는 식의 결론을 기대했는데, 말씀은 그렇게 말하지 않습니다. "그가 너를 붙드신다"고 합니다. 문제를 없애주시는 것이 아니라, 문제 한가운데 있는 나 자신을 붙들어 주신다는 겁니다.

가족이 흩어지고 빚 독촉이 연이어 들어오는 상황에서 기도를 드릴 때, 저는 이게 진심 어린 기도인지 아니면 그냥 이 고통에서 꺼내달라는 아우성인지 구분이 안 됐습니다. 참 답답한 순간이었습니다. 그런데 지금 생각해 보면, 그 몸부림 자체가 이미 하나님을 향하고 있었던 것 아닌가 싶습니다. 신학적으로 표현하자면 그것도 기도의 한 형태하고 합니다. 기도란 정제된 언어로만 드리는 것이 아니라, 아무 말 못 하고 울부짖는 것까지 포함합니다 

그래서 믿음이란, 문제가 하나도 없는 평온한 상태가 아닐 수 있습니다. 문제가 그대로인데도 쓰러지지 않고 버텨지는 것, 그게 하나님께 붙들려 있다는 증거일 수 있습니다. 제가 직접 이 시간을 지나면서 느낀 것이 그것이었습니다.

요약: 하나님은 문제의 즉각적 해결이 아닌, 문제 속에 있는 나를 먹이고 부양하듯 붙드신다.

 

지푸라기라도 잡는 기도가 진짜 기도다

솔직하게 고백하자면, 저는 너무너무 절실하기 때문에 작은 지푸라기라도 잡아야 하는 심정으로 기도를 시작했습니다. 신앙이 깊어서가 아니라, 달리 도리가 없어서였습니다. 이런 식의 기도가 진짜인지 가짜인지 스스로도 의심스러웠습니다. 그런데 성경 안에서 다윗의 고백을 보면, 그도 비슷했습니다. 두려움을 숨기지 않고, 도망치고 싶다고 했고, 배신한 자를 향한 분노도 그대로 쏟아냈습니다. 그런 날것의 감정이 담긴 글이 시편으로 남아 있다는 사실이 저에게는 오히려 위로가 됐습니다.

맡긴다는 것의 실천적인 의미를 저는 이렇게 정리했습니다. 내가 오늘 할 수 있는 한 가지를 하는 것, 그리고 그 이상의 결과를 손에 쥐려는 집착을 내려놓는 것입니다. 경제적 문제라면, 연락 가능한 곳에 연락하고, 조정 가능한 것을 조정하고, 그 외의 것은 하나님 앞에 말로 꺼내 놓는 것입니다. 이것이 "내가 할 일을 하되, 나머지는 하나님을 신뢰하는 것"이라는 말씀의 실제 적용이라고 제 경험상 이건 좀 다릅니다, 막연히 맡겨버리고 아무것도 안 하는 것과는 완전히 다른 태도입니다.

이 상황들이 나중에 은혜의 고백이 될 수 있기를 바라는 마음으로 오늘도 기도를 드립니다. 당장 아무것도 바뀌지 않는 것처럼 보여도, 제가 무너지지 않고 이 자리에 있다는 것 자체가 어쩌면 이미 붙들려 있다는 뜻일지 모른다는 생각을 조심스럽게 해 봅니다.

요약: 지푸라기를 잡듯 드리는 절박한 기도도 진짜 기도다. 다윗도 그랬고, 그 날것의 감정이 시편에 그대로 남아 있다.

 

나눔 질문

Q. 하나님께 맡긴다고 하면 현실 문제는 그냥 두라는 건가요?

A. 아닙니다. 맡긴다는 것은 내가 할 수 있는 것을 포기하라는 말이 아닙니다. 연락할 곳에 연락하고, 조정할 수 있는 것은 조정하되, 내가 통제할 수 없는 결과에 대한 집착을 내려놓는 것이 맡김의 실체입니다. 행동하되 결과를 쥐려는 욕심을 손에서 놓는 것, 그 차이입니다.

 

Q. 너무 절박해서 드리는 기도도 진짜 기도인가요?

A. 제 경험상, 그 절박함이 가장 진짜에 가까운 기도였습니다. 다윗도 시편 55편에서 도망치고 싶다고 했고, 분노와 두려움을 그대로 쏟아냈습니다. 정제된 언어가 아닌 몸부림도 하나님을 향하고 있다면 기도입니다. 아우성도 방향이 하나님을 향하면 기도입니다.

 

Q. 기도해도 상황이 안 바뀌면 어떻게 생각해야 하나요?

A. 말씀은 "상황을 즉시 바꿔주겠다"고 하지 않습니다. "너를 붙드시겠다"고 합니다. 쿨(כּוּל)이라는 히브리어 원어가 '부양하다', '먹이다'의 뜻을 갖고 있듯, 하나님의 응답이 상황의 변화가 아니라 내가 쓰러지지 않고 버텨지는 힘으로 올 수도 있습니다. 상황은 그대로인데 내가 아직 여기 있다면, 이미 붙들려 있는 것일 수 있습니다.

 

결론

시편 55편 22절은 평온한 사람을 위한 위로의 말씀이 아닙니다. 배신당하고, 사방이 막히고, 아무도 실질적으로 도와줄 수 없는 자리에서 쓰인 고백입니다. 저도 그 자리에서 이 말씀을 다시 읽으면서, 처음으로 제게 닿는 말씀이라고 느꼈습니다.

"짐을 맡기라"는 것은 문제에서 눈을 돌리라는 말이 아닙니다. 내가 할 수 있는 것은 하되, 결과를 쥐려는 손을 펴는 것입니다. 그리고 하나님은 그 짐을 가져가실 뿐 아니라, 짐을 지고 있던 나 자신을 쿨(כּוּל), 즉 부양하듯 붙들어 주십니다. 지금 이 시간이 나중에 은혜의 고백이 되기를 바라면서, 오늘도 저는 그 지푸라기를 잡습니다.